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王泽应:中华文明连续性及其世界意义

文章来源:湘大马院研究生微信公众号 发布时间:2024-03-21浏览次数:

3月19日上午,湖南师范大学道德文化研究院教授、教育部人文社科重点研究基地湖南师范大学道德文化研究中心研究员、中国伦理学会副会长、第八届理事会常务理事、湖南师范大学学术委员会副主任、湖南省优秀青年社会科学专家、优秀社会科学专家获得者、中央“马工程”《伦理学》首席专家王泽应教授应邀作客“领航讲堂”,作了题为“中华文明连续性及其世界意义”的专题讲座。本次讲座由湘潭大学党委委员、副校长、教授,刘建平主持,学院九十余名师生聆听本次讲座。




会议伊始,王泽应教授结合自己多年来的研究经历,从“横渠四句”出发,勉励学子们要立足于中国立场,“为往圣继绝学,为万世开太平”。

随后,王教授对比古今文明的数百种形态,提出中华文明非是“有古而无今”、“虽新而不古”,而是“亘古亘今”,于世界历史居独特之地位,中华文明具备独一无二的连续性。中华文明的连续性表现在中华语言文字、中华道统、中华治统谱系、中华学统四个方面。汉语源于中华大地、以记录汉语为主并具有多种功能的书写符号系统,超越了传统与现代的界限,所形成的文献丰富而连续。道统即中华民族一以贯之、一脉相承的价值观系统,是中华民族内化于心的精神血脉,其伴随民族绵延几千年而不止不辍。而治统与道统则是贯穿中国历史的两大主脉,道统相传、正统相继的中国历史之“道”,使种种差异和不同兼容共在,克服、连接了所有断裂而持续存在。






最后,王教授在谈及中华文明延续性的世界意义时指出,中华文明为世界提供了连续性文明的范本,为世界矗立了承前启后、继往开来的精神丰碑,为人类贡献了致力于永久和平的文明基业,并引用著名学者汤因比的观点,“人类的未来在于东方的中国,中华文化会引领全球”。

在构建人类命运共同体和人类文明新形态的伟大事业中,中华伦理文明将会扮演重要的角色。这是因为,中国人天人合一的宇宙观、和而不同的社会观、仁以为己任和修身齐家治国平天下的价值观,符合大自然和人类生存发展的规律,正好弥补现代性的缺口,改正现代化所带来的荒谬,促使人类社会向着“各美其美”“美人之美”“美美与共”“世界大同”的方向前进。





会议尾声,王教授还就新时代马克思主义与中华文明相结合、青年如何应对外来文化渗透、向世界贡献中国智慧三方面问题,同参会师生进行了深入探讨。


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